Тема девятой недели года - четвертой недели месяца Физики
- Трудно Багьадуру приходится, - начала жена издалека.
- Ничего, справится.
- Ты не хочешь помочь ему?
- Хочу, но не буду.
- Ты не любишь его?
- Отстань от меня! Мой сын достаточно взрослый. Не буду я взрослому человеку сопли вытирать!
- Не любишь, значит.
- Я породил его, вырастил, дал возможность учиться и дал ему все знания, что имел – какая еще тебе нужна любовь? Я учил его самостоятельности, а теперь ты хочешь, чтобы я нарушил все те правила, которым я же его и учил?
- Бог покарает тебя.
- Бог поймет меня, - улыбнулся Алим. - Он сам такой.
- Какой «такой»?
- Любовь Бога не похожа на твою любовь. Твоя любовь - слепая, потакает капризам, а любовь отца - зрячая. И любовь Бога такая. Сказал – как отрезал. И сколько бы ты не молила, не просила, какие бы жертвы не приносила «ему» – не изменит он свою волю. Как «сказал» один раз – так было, так есть, и так будет впредь.
- Что ты понимаешь про любовь? У тебя в голове одна химия и физика!
- Любовь и есть в некотором смысле химия - гормоны.
- Когда нет чувства – пусты слова и нет в них смысла!
- Я люблю и тебя, и сына. И Бога своего люблю, как люблю этот мир. Не боюсь, как ты постоянно утверждаешь про своего Бога, а люблю благодарной сыновней любовью. В любви нет и не может быть страха.
- Я покорная раба божья. И мне положено его бояться.
- Я не раб. Бог породил нас и дал нам небо и землю, воздух и воду, дал нам жизнь. В решеньях, поступках свободу дал определенную. Чтобы мы могли непрестанно совершенствовать себя и мир вокруг себя. Дал нам достаточно много и потом опекает нас все время. Любовь не означает потакание капризам.
- Как же он опекает?
- Например, Бог не дает нам улететь в безжизненный космос, где холодно и нет воздуха, а гравитацией держит на земле, где тепло, есть воздух и пропитание.
- Бога еще сюда приплел, лишь бы не помогать сыну.
- Ты сама его первой упомянула. Именно для таких, как ты, сказано: «Не упоминай имя Бога всуе». Бог, быть может, не любит конкретно меня или нашего Багьадура, но любит человека как такового, которому дал достаточно. А дальше - живи сам, как знаешь, ты достаточно взрослый, чтобы не обращаться к Богу по пустякам.
Старый спор с самим собой... - Формулировка не совсем точно отражает чувства. Обращение важно для меня. Мне необходимо передать переполняющие меня чувства. И мне нужно показать окружающим свои чувства благодарности, чтобы заслужить их уважение. Также это необходимо окружающим, народу. Они хотят видеть, насколько я адекватен. - Внешний или верхний Бог не слышит, но внутренний Бог слышит. От твоего настроя зависят физико-химические процессы внутри тебя - это и означает, что внутренний Бог слышит тебя... Но это не разные Боги, это единый Бог, который и вне тебя и внутри тебя одновременно.
"То, что сейчас читается шаньюй, как глава хуннуского государства, тогда читалось танва, а интерпретироваться должно, видимо, как дархан, в ханьшу при этом имеется замечание, что титул шаньюй означает «обширный», и показывает, что носитель этого титула обширен подобно небу, что указывает на народную этимологию слова дархан, заимствованного в пратюркский язык из иранских языков, через глагол дарга - "распространяться"." http://polit.ru/article/2013/12/01/dibo/
Титулы некоторые, например, Сыма Цянь пишет титул какого-то хуннуского функционера, говорит, что он звучит как дагры, даогры, "а" долгое, которое потом перешло в "о" в китайском, и говорит, что это значит «справедливый» по-хуннуски, это, видимо, народная этимология от тюркского догры "прямой, правильный" (а титул - дархан).
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
