Гаджимурад Амиров, выдающийся уче­ный, общественный и политический дея­тель конца XIX - начала ХХ века.

Родился в 1854 году в сел. Урахи Дар­гинского округа. Учился в Темир-Хан-Шу­ринском реальном училище, а затем в Ставропольской гимназии.

В Турции, Европе и в арабских странах он известен под именем Мурад-бей Дагестанлы и Мизанчи Мурад. Еще в годы учебы в Став­ропольской гимназии в нем проявилась способность к научно-иссле­довательской работе: он занимался изучением даргинского фольклора, опубликовал очерк "Среди горцев Северного Дагестана" (записки гим­назиста). В 1873 году уехал учиться в Цюрих и оттуда перебрался в Турцию. В Турции он работал в педучилище преподавателем истории и одновременно занимался научной деятельностью. Ему принадлежат фундаментальные исследования: "Всемирная история" в шести томах и "Турецкая история" в одном томе. В 1893 году он издал по всеобщей истории учебник, который считается в Турции лучшим, он выдержал не менее трех изданий. После его смерти остались незаконченные тру­ды, которые были частично изданы в 1913 году его сыном.

В 1891 году он написал роман на турецком языке "Это новость или неожиданность". В нем сделана попытка показать настроение молодой турецкой буржуазной интеллигенции того времени. Му­рад-бей много сделал для ознакомления турок с историей и литера­турой России, публиковал материалы о России, переводил произ­ведения русских писателей - "Горе от ума" А. Грибоедова и др.

Наибольшую популярность он приобрел как журналист и обще­ственно-политический деятель в связи с изданием еженедельной га­зеты "Мизан" (Весы), отсюда одно из его имен - Мизанчи Мурад.

Жизнь Амирова подразделяется на два этапа: этап учебы и жизни в России и этап деятельности в Турции и в эмиграции.

Отец его участвовал в борьбе горцев против царизма, состоял мюридом при наибе Хаджи-Мураде. После гибели Хаджи-Мурада он не порвал с мюридами Шамиля, за что был сослан в Россию, где пробыл три года. Он определил сыновей в русскую школу.

Мурад-бей хорошо знал историю, культуру, быт, традиции и обычаи горцев, отмечал в них такие черты, как любовь к свободе, Родине, родному аулу, уважение к старшим, гостеприимство, уме­ренность, справедливость. простоту, непоколебимую твердость в решениях и т.д. "Ни одно чувство у горцев. - пишет он, - не разви­то так сильно, как любовь к свободе".

Во втором периоде Мурад-бей проявил себя как талантливый публицист и общественно-политический деятель. В 1895 году он обратился к султану с предложением осуществить ряд реформ в системе государственного управления, но султан даже не отреаги­ровал на это. Мурад-бей вынужден был эмигрировать за границу. Преследуемый властями. он переезжал из одной страны в другую. Он побывал в Египте, Франции и Женеве, вошел в общество "Ит­тихат и тарраки" и стал одним из руководителей младотурецкого движения. Его газета стала одним из органов печати этого обще­ства. В 1897 году Женевский комитет общества, руководимый Му­рад-беем, стал официальным штабом младотурецкого движения в Европе. Его популярность была настолько велика в этот период, что он стал своего рода идолом турецкой молодежи. Однако в дви­жении младотурков не было единства. Мурад-бей вернулся в Тур­цию, сидел в тюрьмах, написал много научных работ - 16 томов. Умер в 1917 году. Похоронен в Стамбуле.